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论文:宗教对话论文
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审美旨趣与价值取向:漫谈中西石雕艺术
任见(洛阳龙门海洋馆)
本文通过比较西方和东方的石雕艺术,探讨了石雕艺术背后的审美旨趣、宗教意识、及价值取向……
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简析孔孟思想学说体系中“去神化”的人性论
单传航(波士顿教育中心)
孔孟思想学说体系,回避了上帝观,仅保留了去者格化的“天”,作为朴素的形而上前提,发展出以“礼德”为定位的人性论……
简析老庄思想学说体系中“去神化”的灵性论
单传航(波士顿教育中心)
老庄思想学说体系,通过“道”的概念及其哲学体系,降格解构了上帝观和上天观,发展出以“道德”(“上德”)为定位的灵性论……
简析中国先秦和汉朝“上帝”观念的理论演化——者格化的“上帝”如何让位于“天”和“道”
单传航(波士顿教育中心)
本文的探讨重点,在于解析先秦时期和汉朝“上帝观”的名称概念及其淡化让位的过程(论点),属于宗教学的范畴,一些细节借鉴西方哲学和基督教神学的认识论……
中国传统文化中责任伦理的缺失及其宗教溯求
孙玉忠(哈尔滨师范大学)
中国古代有无科学以及近代科学为什么没有在中国产生,这两个问题是在中国现代化进程中一再被提及的话题……
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儒家的“自力”观念透析 —— 一种文化比较性的考察
田薇(清华大学)
可以用“自力”概念来表征儒家伦理的品质,它是一种典型的道德伦理。按照康德的说法,道德概念的基础在于人的自由……
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瑞典基督教传教士眼中的新疆穆斯林
王建平 (上海师范大学)
清末和民国早期,瑞典传教士通过在南疆四个地方传教的经历记载了不少有关喀什地区伊斯兰教的概况。本文通过瑞典传教士留下的历史记载,叙述了南疆地区的穆斯林人口构成、穆斯林教派等内容……
社会公正的梦想及其实现——马克思的共产主义梦与宗教梦比较分析
汪青松 (上海师范大学)
古代希腊人对传统宗教的思索是西方宗教启蒙的第一声春雷,理性之光唤醒了宗教之梦……
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苦与罪:佛教与基督教人性观的比较
杨玉辉 (西南大学)
佛教苦论和基督教原罪论揭示了人性的有限性和缺陷性,包括人生存在的被创造性与不自主性,人的认识能力的缺陷性……
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初期道教的现世性与基督教的超越性——从信仰方式及其内容方面审视
查常平
本文从信仰方式及其内容两个方面,将公元二世纪末(东汉末年)至六世纪末(南北朝【420-589】前)的初期道教与主后30-100年的初期基督教比较……
一个宗教?关于多元文化和一元信仰的思考
张涵(同济大学)
世界的宗教虽然形形色色,却没有离开一个主题,即人类因自身存在之种种难题而寻求解决的方法和途径……
伊斯兰教的依法治国思想
张华(北京语言大学)
犹太教、基督宗教和伊斯兰教是同为亚伯拉罕传统的三大宗教,在越来越主张宗教对话、宗教多元和宗教交流的当代……
马克思主义与基督教
张允熠 (上海师范大学)
基督教是欧洲的主流文化。尽管希腊的理性哲学对近代欧洲文化的崛起十分重要,但写欧洲文明史,却只能溯自罗马,并非源于希腊……
佛教的历史角色与中国传统政治文化概观——以佛教与王权及伦理秩序的关系为考察对象
周齊(中国社会科学院)
佛教不仅是在中国流行时间悠久的宗教,而且仍然是当今中国流行广泛的宗教,有很多理由可促使我们特别地注意追问和审视佛教在中国的社会角色问题……
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