2007年8月8日至15日，中国自然辩证法研究会、北美华人基督教学会、北京师范大学、哈尔滨师范大学联合在哈尔滨举办了全国科学与人文暑期学院高级研修班。研修班的主要发起人是：北美华人基督教学会会长王忠欣博士、哈尔滨师范大学孙幕天教授，和北京师范大学刘孝廷教授。来自国内外的30多位知名学者参加了这届研修班。本期研修班特别注重问题讨论的前沿性、汇聚性、深度和充分性，因此每天上午分别邀请对此问题素有研究的一位资深学者做主题报告，下午则由参加研修班的学者根据主题内容进行专题发言和集中研讨。

在这次研修班中共有6位学者做了主题发言。王忠欣博士在“科学主义在中国的起源”的报告中指出，长期以来国内对科学的认识主要立足于科学的功用——即科学救国和科学强国，忽略了科学精神最主要的本质是对真理纯粹的追求。他还指出，在西方历史上，科学和宗教实际上是不冲突的，冲突的是科学的人和宗教的人，而且后者之间的冲突实际上也非常少，但是由于冲突总是引人注目，这使人们得出并强化科学和宗教相互冲突的命题。美国汉森学院Arndt教授的发言是“美国的科学与宗教”，他认为，世俗社会认为科学和信仰之间存在一种战争状态，而这种观点不过是一种“神话”，因为无论是科学还是信仰，都必须对实在（reality）持有一些特定的假设，因为人在本质上是一种有限的存在。美国旧金山大学钱锟教授从生物学化石证据的角度指出，达尔文的进化论只能解释寒武纪之后门以下的生物微进化，而不能解释生物广进化。香港浸会大学的关启文教授介绍了进化论与当代智慧设计运动，举出众多证据证明进化论所遇到的困难，说明人类及宇宙不太可能由进化而来，而更可能是智慧设计的产物。北京师范大学刘孝廷教授就科学和信仰的关系，提出马克思主义体系中的信仰纬度。哈尔滨师范大学孙幕天教授在题为“基督教文化与当代中国的文明走势“的报告中指出，基督教文化中一些好的因素可以弥补中国文化的不足，为我们当今建设和谐社会服务，但是他也指出，基督教要想在中国的传播，道路非常艰巨。

在专题研讨会上发言的学者和论文题目是：南京理工大学刘魁教授的“后现代科技文明与中国传统信仰重构的可能策略”，武汉大学杜小安教授的“《易经》的科学思想与人文精神”，武汉大学曾晓平教授的“科学与信仰的关系浅谈”，黑龙江中医药大学程伟教授的“中医的合法性问题”，中国科学院萧显静教授的“后现代视野中的科学风险问题”，中国人民大学李霞博士的“信仰问题对当代新闻传播的影响”，南京大学陈世锋博士的“心性、自然、天道－西方科学与宗教世界图景的冲突及启示”，吉林大学吴宏政博士的“‘信仰的知’的历程”，北京外国语大学王立志教授的“过程哲学视野中科学与信仰的关系”，北京化工大学崔伟奇教授的“科学与宗教：价值和传统关系的意义分析“，北京第二外国语大学胡自信教授的“纽曼论科学、信仰与教育”，武汉大学孙思教授的“论罗素关于科学与宗教关系的理解”，南京师范大学徐飙教授的“信仰与东西方艺术的历程”，南京师范大学姚国宏博士的“后现代视野中科学与宗教的关系”，北京师范大学杨关玲子博士的“汉斯.昆的全球伦理观的当代意义”。

这次研修班是国内首届科学与人文暑期学院高级研讨班。科学和信仰关系的研究在西方社会已经十分发达，但是国内还处于起步阶段。本次研修班旨在促进国内相关研究与国际接轨和对话。通过这次研修班，学者们认识到：中国文化中的世俗理性已经构成了中国进一步发展的巨大障碍，而信仰有助于打破世俗理性在中国社会文化中的主导地位。　

研修班期间，学者们结合研讨主题参观了哈尔滨地区的东正教、天主教、和基督教新教的教堂，对哈尔滨市浓厚的多元宗教氛围有了初步的感受。研修班还组织学者们观看了反映基督教历史和文化的影视。哈尔滨师范大学美丽的日月湖边、玉带桥旁、柳荫路上留下了学者们研讨争辩、驻足流连的身影。

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