2005年12月9日，北美華人基督教學會美東地區讀書研討會在馬薩諸塞州安德福鎮舉行。這次研討會的主題為“科學與聖經”，主講人為波士頓華人聖經教會長老李明哲。李明哲畢業於哈佛大學，獲城市經濟學博士學位，曾在紐約大學教書，后自己創業，從事電子通訊方面的研發工作。以下為李長老演講的主要內容：

當年加利略和哥白尼認為地球是繞著太陽轉的，而當時天主教相信地球是宇宙的中心，於是加利略受到天主教的控告。他那時說：上帝給人類的啟示有兩本天書，第一本是自然現象定律，第二本是告訴我們創造緣由的聖經。觀察研究大自然幫助我們認識上帝，而聖經告訴我們上帝為什麼造我們，人怎麼來，要到哪裡去。常有人認為，相信科學，就不能相信聖經，事實上這兩本天書是不相牴觸的。

科學不斷的進步，也就是說科學會改變。我們對聖經也可能誤解，就像聖經並沒有說地球是宇宙的中心。這兩本天書的作者是同一位，必然不會互相矛盾。

宇宙大自然這本書打開在我們面前，聖經也在19世紀成為打開的一本書；但是上帝是一本我們打不開的書，有許多上帝的事情我們不明白，也無法明白。但是，人定勝天以及人文主義的觀念使人誤以為可以完全了解上帝的事。其實我們只能謙卑地承認人的有限。若說你要完全明白神才相信祂，那你就成為神了。

大自然這本書可以用觀察實驗等科學的方法來研究，是可以重複實驗的。浩瀚的宇宙其基本的元素相對是很小很簡單的，過去我們認為是原子，後來又發現更小的粒子，還在還在繼續發現之中。甚至究竟什麼是物質，物質是否存在，我們都還不清楚。我感覺上帝很幽默，祂造的世界像是個無底坑，我們找不到它的底，讓我們因而學習謙卑。

世界還有一些我們看不到的層面，例如屬靈的世界、黑洞、反物質等。我們看不見它們，只能用信心接受。

談到宇宙的起源，現在大部分科學家都相信約五十年前才產生的大爆炸理論。之前大家相信宇宙是一直存在的，沒有一個開始。大爆炸理論認為宇宙在一瞬間開始，但是科學還不能解釋是誰讓它開始，是如何開始，就像科學不能解釋究竟我是誰，為什麼我在這裡一樣。大爆炸那極短的一瞬間卻正如聖經創世紀神說：「要有光」，就有了光。這也再次應驗加利略所說：科學和聖經不會互相矛盾，因為它們有同一位作者。

說到第二本天書聖經，它是啟示的，得由別人告訴你，不能用推論或證實的方法。有些事只能由啟示得知，好比你怎麼知道你是你母親生的，若不是她告訴你，啟示給你，即使以先進的科學你也很難去證實。 　　

正確的科學理論和聖經不會相衝突。聖經告訴我們世界是上帝所造，有緣由、有目的、有規律，而且美好。祂造了人之後特別滿意地說「甚好」，人在神的心目中有他尊貴獨特的地位。祂讓人居住在這個世界，也管理這個世界。

聖經傳道書上所說的「日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。」是從人所看的角度來說太陽，並不構成地球是宇宙中心的證據。不能把聖經上文學的描述當成科學的實驗報告來解釋，並加以批評。教皇過了300多年才承認當年加利略是對的。這個例子再次顯示人的驕傲，面對真理時可能產生的偏見。

逐漸發展的科學能幫助我們更清楚地解釋聖經。 4000多年前的約伯記上寫著「神將北極鋪在空中，將大地懸在虛空。」這是古人完全無法明瞭的，而現代科學幫助我們明白了這句聖經的意思。

希伯來書說「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」信心就是相信還看不見的事。信仰無法先知道才信，而是相信之後才知道，知道了就更相信，又再更知道，直到完全相信。而不信就不會知道。

科學常常也是出於信。例如直到80年代，醫學上認為胃潰瘍的起因是生活緊張、抽菸喝酒。但是有兩位美國醫生卻相信這是微生物感染，儘管當時他們無法證實。後來由于意外的細菌培養，他們的看法在知識上、科學上得到了證實，他們也因此獲得2005年的諾貝爾醫學獎。

所以，希伯來書11章說，「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」

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