2010年3月20日，北美华人基督教学会在美国麻州波士顿的沃克国际文化交流中心举办了一场读书研讨会，由美国洛杉矶恩福基金会会长陈宗清博士主讲“基督教与美国社会”。来自波士顿地区的中美学者、访问学者和学生20多人参加了这次研讨活动。以下是陈宗清博士的演讲：

我们今天在波士顿开会，波士顿有很多宗教上的意义。我们都知道在19世纪80年代美国的基督教有一个非常蓬勃兴盛的时期，那时最有影响的牧师是慕迪，他是一个布道家。当时他在麻州一个叫黑门山的地方，组织一个大学生的营会，大概有200位大学生参加，其中有一位就是非常有名的穆德。当时这些年轻人在营会里面宣誓要献身海外宣教。经过20多年的时间，1910年时在爱丁堡召开了全世界第一届的基督教宣教大会。今年是2010年，刚好是庆祝1910年爱丁宣教大会100年，所以今年在全世界也要举办四次宣教的会议：5月在东京，6月在爱丁堡，10月在南非开普敦，11月回到波士顿。

我先讲一下美国的基督徒对奥巴马总统的看法，特别是福音派基督徒的看法。保守的福音派阵营给予奥巴马很多负面的评价，他在基督徒中间越来越失去支持。奥巴马希望引导美国走向一个所谓的多元宗教的国家。过去我们常说美国是一个基督教的国家，最近有一个很激烈的争论，就是美国到底还是不是一个基督教的国家？什么叫基督教的国家？我们看到美国的社会，包括美国的政治，甚至美国的教会都在慢慢走向所谓世俗化的路线。这个世俗化的路线，就是脱离原先的价值体系，即以基督教信仰做核心的价值体系。从17世纪一直到20世纪基督教是主导美国的文化潮流。但是到了今天，美国的基督教文化的权威已经失去了。美国基督教界最近出版了一本书，指出美国的基督教变成了异教的基督教。奥巴马是一个基督徒，但是他的信仰却是走向多元宗教的，这是对正统基督教信仰的威胁。

19世纪中叶达尔的进化论开始影响欧洲。美国的神学院本来以圣经的创造论来说明人类的起源，但是到了20世纪初期，达尔文进化论的思想慢慢渗透到美国很多的神学院里面。所以在美国神学院里讲人的起源的时候，开始有一些争论，这些争论持续了100年之久，一直延续到今天。

正统的基督教坚持圣经是信仰的最高的权威的立场慢慢的失落了。如果圣经不再是基督教信仰的权威，那么你信上帝可以通过佛教，可以通过道教，可以通过个人的体会，可以通过伊斯兰，这样的一个基督教信仰已经失去了教义的规范，完全不是基督教了。

在宗教改革以前，基督教是以教会为中心，你要认识上帝就要通过教会，教会是中心。后来发现应该是以基督中心，再后来就变成以神为中心，这个神就变得很广泛了，这是美国基督教的一个趋势。

20世纪初期的时候，美国的教会还是很保守的，教会的思想基本上是基要主义的。当时的教会认为要坚持圣经是信仰的最高权威。但是这样的一个路线导致教会对社会的影响力越来越弱，教会跟社会完全的脱节了。美国的道德在20世纪上半叶逐渐的堕落。1947年，有一个教会的领袖写了一本书，叫《基要主义不安的良心》，指出保守的基督徒对社会没有什么影响，对政治没什么影响，所以就唤醒保守的教会，呼吁他们关心社会，关心政治，去影响社会和政治。从那个时候开始，美国教会产生了一个戏剧性的转变，开始有一些教会的领袖，甚至神学院的教授强调基督徒要走出教会的象牙塔。从那个时候一直到20世纪末，美国的社会发生了一些变化。

首先一个现象就是重建主义。当年清教徒从欧洲到美洲，是希望在美洲建立一个流着蜜和奶的迦南地，完全归属上帝，完全信奉上帝。美国早期的教徒受了改革宗的影响，他们希望让美国成为一个真正遵循上帝旨意的国家。这样的思想在20世纪的美国复苏起来了。为什么？因为教会的领袖发现美国越走离上帝越远。 保守派阵营的一些领袖希望透过不同的管道影响美国的社会和政治。

这种现象在美国蓬勃发展的时候，美国又兴起另外一个组织，叫做ACLU，是美国的一个民权组织，这个组织是一个反基督教的组织，就是希望能够把基督教的信仰从美国所有的公共领域中驱逐出去。在美国有一个社会现象，就是当有一派的人在公共领域产生作用和影响的时候，就有另外一批人，如ACLU，希望扼杀这种运动。ACLU诉讼了很多基督教保守派团体，要在所有的公共场所，把一切跟基督教有关的东西拿掉，比如说不能在公共场合祷告。ACLU最近的一个努力是要把美元上的上帝拿掉。

美国教会现在正经历一系列的复苏。一个就是新兴教会的兴起。过去几十年，大宗派的信徒流失很多，如圣公会、长老会、和公理会等，他们聚会的形式非常保守。很多信徒没有办法接受，他们就离开了教会。后来就出现了圣经教会。圣经教会的牧师一般都不穿西装，信徒也不打领带，穿着都很随便；牧师讲道不是高高在上，而是距离会众很近，就像在客厅一样，牧师讲道中有很多日常生活的内容，结果就吸引很多年轻人；教会的音乐很像流行音乐，与现代音乐差不了太多，只不过内容不一样，都是圣经的。

美国的大学也有复兴的迹象，信仰基督教的年轻人越来越多。从90年代初起，美国校园中的年轻人开始寻找心灵的希望，寻找永恒的真理，寻找到底什么是我活着的意义和目的。

第三世界的基督教也开始影响美国的基督教，今天基督教发展最快的国家不是美国，而是非洲的肯尼亚、南美的巴西、东亚包括韩国、中国、印尼、新加坡，这些都是基督徒人数增长最快的国家。第三世界蓬勃发展的基督教开始影响美国的基督教。像韩国和非洲的大宗派对美国的大宗派有很大的影响。

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