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洛杉矶文化座谈会:基督教与中国文化的重建

2009年6月学术会议
2009年6月学术会议

2009年6月26日,“基督教与中国文化的重建”文化座谈会在阿布拉罕市第一联合卫理公会举行。来自武汉大学、中央民族大学、中国人民大学和哈尔滨师范大学的学者以及北美华人基督教学会会长王忠欣博士分别阐述了他们的个人见解,议题关涉到基督教与文学、科学、少数民族、中国传统文化及中国的国际形象塑造等方面。各位学者阐明立场之后,同观众进行了互动问答。

在观点陈述环节,武汉大学的荣光启副教授谈到了基督教与中国当代文学的重建。荣教授认为,传统文学有性灵一说,与基督徒立场的灵性相关却又不同。文学需要完成从性灵到灵性的转变。也许除开曹禺,过去的中国文学对此认识并不够。然而可喜的是,1989之后,中国当代文学出现了许多与基督教相关的文学作品,涌现出谢有顺、耿占春等相应的文学评论。在这一转变中,刘小枫的作品具有特别意义。人是有罪的,对人罪性的认识需要继续深入。这一深入,对作家而言,体现为要有神学的相应造诣;对评论家而言,体现为要重视对作家信仰路径的关注。

中央民族大学的何其敏教授则聚焦于宗教信仰对民族文化的影响。她提出,在方法论上,可以将基督教对白人文化的作用与它对少数民族的作用互观。她特别指出,要文化重建,就得对当代文化特征有一正确的认识,今天华人的信仰追求,更多体现出个体性特征,与过去时代的集体性特征全然不同;同时,重建不是复古,而是创新,创新又要求有基础。正是为了回应这些问题,她近年来以少数民族为关注重点,做了许多田野调查,力图厘清少数民族在新形势下的文化需求,进而试图回答:什么样的文化生态才能适应现代化的挑战。

武汉大学苏德超副教授认为,重建文化,需要对现有文化的缺陷有一正确的认识。他认为,中国文化的一大缺陷是理性精神的缺乏。这一缺乏可以从传统文化和近代历史遭遇来得到说明。一方面,主流传统文化普遍不重视理性,也没有发展出较为复杂的讲道理的技术,这可以用来解释遇到问题不诉诸理性的集体无意识;另一方面,主流传统文化文化具有强烈的身体化倾向,缺乏一个独立的灵魂实体,理性能力因此没有立足之地,无法独立于物质性的诉求。从近代以来的遭遇看,中华民族最为迫切的任务是救亡而非启蒙,灭种亡国的关头,首要的不是全民族自由地理性思考,而是当下行动。理性的追求被功利性的追求所取代。

中国人民大学的何建明教授回顾历史之后,做出判断:基督教本来就是中国文化的一部分。“基督教与中国文化的重建”是一个误导人的题目,让人以为基督教在中国文化之外。如果我们承认中国文化有这一传统的存在,对它的接受就容易得多。基督教是不是中国文化的一部分,有几个重要判据,比如,它有没有中国的信众,有没有自己的宗教组织等。对这些问题的回答都是肯定性的。他极力批评了近年来将中国传统文化儒家化的错误倾向。确认基督教在传统文化中的地位之后,他认为,许多观点值得商榷,比如,传统文化中没有灵魂实体。在发言的最后,他再次强调,我们的文化有基督教传统。

来自哈尔滨师范大学的孙玉忠教授和张明雯教授致力于讨论另一个复杂的问题:基督教与科学的关系。孙玉忠教授认为,宗教尤其是基督教一直以来都是科学的伴生力量,李约瑟问题的存在,引导着我们反思我们民族文化的深层因素。例如在伦理方面,我们就缺乏基督教的责任伦理,道德更多地只是精神观念而不具现实的约束力。张明雯教授在随后的发言中还指出了改革开放三十年以来科学文化与人文文化的分裂,以及她所在的科学教育系以及国内同行在此方面的努力。

北美华人基督教学会会长王忠欣博士的阐述从一个问题开始:中国人的国际形象为什么什么不佳?王博士认为,原因并不是别人不尊重我们,而是我们在国内连自己也不尊重自己:尤其是缺乏对弱势群体的尊重。不仅如此,我们也相对缺乏对世界其它民族的关注;传统文化让我们更愿意关心有血缘关系的人群。王博士对这些缺乏的解释是,中国人普遍未能认识到自己有罪。如果要有相应认识,就应当补上基督宗教的缺环。

在王博士发言之后,从两岸三地来美居留的各位同胞从基督教、中国传统文化等立场对各位发言学者的观点进行了回应。一些同胞认为,今天中国文化或中国人的问题,不能简单追溯到传统文化上,而要更多考虑现当代历史因素的影响。况且文化重建,不一定是要有一个全新文化,应对经济发展带来的文化繁荣具有信心。另一些同胞则认为根本不需要进行文化重建,“基督教与中国文化的重建”这个议题的误导性不在于基督教是不是外在于中国文化,而是暗示中国文化需要重建。基督教讲爱,中国文化讲仁,基督教迟早会被中国文化同化。更有同胞明确指出,中国文化根本不缺乏理性,“三十而立,四十不惑”即为明证。儒家文化要求我们向上,向上就是理性。虽然有一些东西传统文化没有发展出来,但事实上没有,不等于逻辑上不可能,要坚守自己的文化。也有同胞反对这一说法,认为中国文化当然缺乏理性,至少是理性的传统中断了。除此之外,还有一个灵性传统的缺乏问题。这一缺乏导致道德的普遍乏力,伪君子迭现。基督教比儒家文化更有力量,有助于中国和谐社会的建设。

在互动环节,有同胞问到国内信仰自由问题,以及国内公民对法轮功的态度。何建明教授代表国内学者回答说:国内信仰自由是有保障的。法轮功反社会反人类,为国内民众所普遍反感。

本次文化座谈会由阿市第一联合卫理公会、北美华人基督教学会、山行文化报、福音快报等联合主办。

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