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羊左故事的嬗变与景教影响
李民举
过去走江湖的人，大都熟悉“三把半香”这个礼节，“三把半香”是拿手指来代表的，小指是第一把香，无名指是第二把香……
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论当代知识分子的行为模式
李民举
在多元主义盛行的今天，谈这个题目似乎有些狗拿耗子，多管闲事。多元主义者认为，真理是多元的。人的行为模式也是多元的……
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基督教傳入中國年代問題管見
李民举
基督教是何時傳入中國的？一般依據《景教碑》（《大秦景教流行中國碑》的簡稱），把這個時代定在初唐時期，但是中國文化史上的種種跡象顯示……
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漫谈中国大陆对西方来华传教士的研究与评价
李亚丁
从五十年代初到八十年代初这三十多年间，中国大陆对西方传教运动和西方来华传教士的研究与评价基本上只有一个声音……
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从美国圣公会在华的差传探讨教会本色化的可能意涵
林美玫
美国圣公会(The Protestant Episcopal Church in the United States of America) 所属中国差会……
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国内移民与社会公义——希伯来圣经《阿摩司书》《弥迦书》新释
林艳（深圳大学）
本文的写作灵感源自我多年的移民经历。我生于新疆维吾尔自治区的昌吉回族自治州，18岁离开家乡去四川大学念书。四年后考取复旦大学研究生……
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试论宗教与法治之关系
刘波（西南民族大学）
中国存在法律，也存在宗教。从宗教种类来看，目前国家承认的合法的宗教有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教五种……
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张晓风的真与寓言式戏剧——当代华语基督徒戏剧轨迹与展望
刘光耀（湖北文理学院）
张晓风戏剧堪称寓言式戏剧，即以基督教信仰观念为先行主旨构设戏剧情节，形式上则大多取用中国传统文学已有的人物、故事，从而彰显基督教信仰的理性内涵……
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张鹤：通向复调的途中——当代华语基督徒戏剧轨迹与展望之二
刘光耀（湖北文理学院）
张鹤戏剧主要是《心霾》和《如果》。《心霾》是独白型的，高母作为天使降神机般在舞台上的出现，既是对每个人物的盖棺论定，也是作者独白的最后完成……
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姜原来、薇依与陀思妥耶夫斯基的变奏——当代华语基督徒戏剧轨迹与展望之三
刘光耀（湖北文理学院）
姜原来数量可观的优秀剧作使其堪称当代中国基督教戏剧重镇。以《墨》而论，尖锐激情的信仰告白既赋予了其作品不同凡响的精神风貌，并将之带到了与西方基督教戏剧传统的接壤处……
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麦田灵歌与乡村教会——皖东北乡村基督教信仰的宗教人类学调查
刘康乐（长安大学）
2006年冬天，伦敦大学人类学家石瑞教授来到皖北考察，他和当地的基督徒们一起参加礼拜，在乡村的麦田里企望寻找消逝已久的田园世界……
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当代中国现代性的困境及其责任主义的价值重建
刘魁（东南大学）
随着改革的深入，中国特色的现代化建设已经从主要的生产力层面扩展到分配公平、政治体制改革、生态文明与核心价值观建设等层面……
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教会学校对朱生豪创作与翻译的影响
刘丽霞 刘晓琪（济南大学）
著名莎士比亚戏剧翻译家朱生豪早年曾就读于教会学校，其中西兼备的文学素养也得益于教会学校独具特色的课程设置与校园文化……
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术语问题中的中国声音
刘林海（北京师范大学）
近代以来，来华的新教传教士在传教过程中比较注重文字方面的宣教工作，圣经的汉译是其中的一个重要环节。他们认为，正确的知识……
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必另有一安息日的安息：现代性危机与守安息日
刘平（复旦大学）
对当代中国危机的讨论，大概没有比身边发生的悲剧更加令人触目惊心或感怀伤情的。2011年4月19日3时……
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馬禮遜譯本版本考：兼從版本對比的角度分析譯名上的影響
刘平（复旦大学）
第一部在中國由基督新教完成翻譯的聖經中文全譯本史稱“馬禮遜譯本”（Morrison’s Version），由馬禮遜（Robert Morrison，1782-1834年，又稱“馬先生”、“馬老先生”）主筆……
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全球基督教“互化”中的基督教中国化
刘平（复旦大学）
本文将二十一世纪初颇有争议的“基督教中国化”问题置于两千年全球基督教史之中，以历史经验为反思的前提。拿撒勒人耶稣运动在跌宕起伏的两千年历史中，已经经历了三波具有典范意义的“互化”事件……
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普氏三父子与沪江大学
刘平（复旦大学）
普氏三父子即父亲普天德、长子普体德及次子普立德在沪江大学的教学经历，为中国近现代基督教史、教会大学史、圣经中译史研究提供了一个特殊案例……
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认同的他者——当代中国文化架构中的基督教
刘孝廷（北京师范大学）
中华古国悠久的文化目前正经受着一种完全不同于以往的剧烈变化。外来文化的强大冲击，其程度史无前例，这使得中国文化在当代的发展充满及其复杂的变数……
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一种实即普遍化之文明模式——中华融贯神学述评
刘孝廷（北京师范大学）
融贯神学或融贯儒学是指基督教神学与儒家结合，而以基督教神学在其中一以贯之所形成的基体儒用的思想形态，其基础的思想模板是基督教的系统神学……
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中国“新三届”——世界宗教关系史研究的优势与劣势
刘新利（山东大学）
今天，6月29日，是个纪念日。30年前的今天，即1977年6月29日，在北京召开了第一次高校招生座谈会，讨论有关停止了整整10年的高校入学考试事宜……
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中国新时期文学中的泛忏悔意识
吕周聚（山东师范大学）
“忏悔”一词在不同文化语境中具有不同内涵。在日常生活中，它一般指对过去某件事情、言行的反思、反省，然后产生后悔，对过去的错误行为表示认错……
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社会变迁与中国基督教
马德邻（上海师范大学）
自20世纪90年代始，中国步入了一个经济快速发展的时期，持续的经济增长使得中国全面融入全球化进程和国际社会，同时，中国社会也正在经历一场深刻的变化……
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澳门艺术：一个东方基督城的浮世绘
莫小也（浙江大学）
澳门是中国一个非常特殊的地理单元。就在这个称作半岛的弹丸之地，中国与西方近代文化开始了最早的接触，并演绎了东西方文化……
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《圣经》与《地藏菩萨本愿经》“孝”观念之比较
潘斌（西南财经大学）
作为基督教的经典，《圣经》的内容异常丰富，其记载了上帝的启示，犹太人的历史以及新约时代信徒的使命等。《圣经》也是督教伦理的源头活水……
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宣教士司督阁与奉天医科大学
钱秋（东北神学院）
苏格兰基督教医疗宣教士司督阁创办的奉天医科大学是东北第一所医科大学。学校以自己独特的办学理念培养了大批医疗精英人才，对东北及中国现代医疗事业影响深远……
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汉语的“窄门”——中文《圣经》语言与现代中国的“国语”目标
荣光启（武汉大学）
对华人教会比较熟悉或有一定了解的人可能会发现，许多信徒，他们可能文化程度不高甚至较低，但在言语上，却常常使用许多在今天的汉语系统里……
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1950至1980年代初中国文艺作品中的基督教
荣光启（武汉大学）
新中国成立后，基督教的处境发生极大变化。在文化叙事上，与“基督教”相关的生命理念、人生目标都是荒谬的……
